這篇論文，主要是追尋自身文化和尋求對Truku 文化的理解，期間也在文化學習與自我實踐之中，探問其所潛藏的文化意涵，尤其對母語的理解。本篇論文主要方為兩個部分的文化體察，即是狩獵、殺豬兩個文化場域。我以文化體驗的方式，敘事探究的方法，描述我的經驗反思，以及我的文化理解與詮釋；以自我敘說的口吻，表述自己是怎樣理解Truku 文化，然而理解又是怎樣被給出與怎樣發生。
故事的發生，主要由一次文化體驗活動的觸發以及我父親的離世展開，意識了部落狩獵的行為與殺豬的現象觀察，進而對此部分文化的解釋與分析，提出了我對這方面的文化反思。其中，在我學習狩獵文化的過程，除了了解部落目前狩獵的景象外，自己也遭遇了被捕的插曲，接受司法審判的經歷；也在第一次親密接觸殺豬的體驗，開展了對部落殺豬的文化現象的觀察，並也感受部落族人的文
化認知。我借以詮釋學的視角，觀察狩獵與殺豬的文化現象，並從母語語言的分析，與自己體察這方面的文化經驗，嘗試對老人所說的語彙進一步闡述。從而，了解老人所指涉的意義，與文化傳承的危機感，也從中理解了母語所隱含的文化意義，進而對Truku 文化的認同。
因而體認，我聆聽了部落族人的故事與經歷，彼此之間也建立了友好關係；也了解文化傳承的重要性。因此，在書寫本文的同時，也感受了我與他們之間的差別，而我僅是藉己一些的書寫與閱讀能力，敘述一個關於理解自身文化的故事，也記述部落生活的經驗，闡明對Truku 文化的了解。

This thesis is mainly to pursue its own culture and seek to understand the Truku culture. It is also in the cultural study and self-practice to explore its hidden cultural meanings, especially the understanding of the mother tongue. The main part of this thseis is the cultural observation of two parts, namely, the two cultural fields of hunting and killing pigs. In the way of cultural experience, the method of narrative inquiry, describing my experience reflection, and my cultural understanding and
interpretation; in the self-narrative tone, I express how I understand Truku culture, and how understanding is given and how occur.
The story happened mainly by the trigger of a cultural experience activity and the development of my father's death. Then I realized the behavior of tribe hunting and the phenomenon of killing pigs, and explained and analyzed this part of culture, and
proposed my cultural reflection. Among them, in the process of learning the hunting culture, in addition to understanding the current hunting scene of the tribe, I also encountered the arrested episode and the experience of judicial trial. In addition, in the first intimate contact with the experience of killing pigs, the observation of the cultural phenomenon of the tribe killing pigs was carried out, and the cultural cognition of the tribal people was also felt. From the perspective of hermeneutics, I observe the cultural phenomenon of hunting and killing pigs, and from the analysis of my mother tongue, and the cultural experience of this aspect, I try to further elaborate on the vocabulary of the old man. Therefore, understanding the meaning of the old man's reference and the sense of crisis in the cultural heritage, also understand the cultural significance implied by the mother tongue, and then recognize the Truku culture.
Therefore, I have listened to the stories and experiences of the tribes and established friendly relations with each other; I also understand the importance of cultural heritage. Therefore, while writing this article, I also feel the difference between me and them, and I only use some of my writing and reading skills to describe a story about understanding my own culture, as well as the experience of tribal life, represent my understanding of Truku culture.

第一章緒論………………………………………………………………….1
第一節 對「文化」與「傳統」的初探…………………………………..1
第二節 研究背景與範圍…………………………………………………..5
第三節研究視角與方法……………………………………………….….22
第二章追尋自身文化的歷程…………………………………………....35
第一節 回憶是理清自己的一種方式………………………………….….35
第二節 憂鬱的離開…………………………………………………….….38
第三節 Tama 丟下了的震撼………………………………………….…...41
第三章重拾狩獵文化的印記與學習………………………..……..….47
第一節 狩獵生活的印記………………………………………….……….47
第二節學習狩獵………………………………………….……….………59
第三節 山豬與夢…………………………………………..………………69
第四章 殺豬的文化實踐與意義…………………………………………77
第一節 第一次的親密接觸……………………………………….……….77
第二節殺豬現象的幾個觀察………………………….……….…………83
第三節 殺豬作為認同的確據………………………………….………….97
第四節殺豬文化現象辯證之後…………………………….…………….101
第五章 Truku 文化的理解與再詮釋………………………..…………..103
第一節 從 qmlubun 理解狩獵文化意義……………………………..……103
第二節 狩獵與殺豬文化再思考………………………………….……….106
第三節 身體與言說語言的文化韻味…………………………….……….108
第四節 結語…………………………………………………….………….110

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