本文企圖以臺灣布農族為例，探討延平鄉的isaminan(巫師)與hanitu(靈觀) 的文化關係，並試圖從布農族的巫師文化、hanitu(靈觀)的聖俗場域及禁忌三種層面探討其與hanitu(靈觀)觀之關聯與意涵，並大量使用布農族語書寫建構傳統性知識。從日常的生活場域和布農族語彙，分析hanitu(靈觀)的種類之外，也探討當代巫師文化所面臨的困境與適應。

如何延續布農族傳統文化，該是身上流著布農血脈的你我，在生活中要努著力的生活的課題，而傳統的巫師文化，在現代生活所面臨的困境與適應力，乃是本文欲探討的重要面向。

This article attempts to take the Bunun tribe in Taiwan as an example to explore the cultural relationship between Isaminan (witcher) and Hanitu (the concept of spirit) in Yanping Township, and try to analyze the cultural relationship between the Bunun tribe’s wizarding culture, the sacred custom of hanitu (the concept of spirit) and taboos, it’s relationship and meaning with hanitu (the concept of spirit). We will try by the extensive use of the Bunun language to write and construct traditional knowledge. Besides, we will try from the daily life custom and Bunun language to analyze the kinds of hanitu (the concept spirit), it also discusses the difficulties and adaptations faced by contemporary wizarding culture.

How to continue the Bunun’s traditional culture should be the subject of our Bunun life, who must work hard in life, and the difficulties and adaptability of traditional wizarding culture in modern life are the important aspects of the discussion of this article.

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討 3
第三節 研究範圍與對象 11
第四節 研究方法與限制 14
第二章 巫師文化 17
第一節 成為巫師的過程 17
第二節 巫師相關祭儀種類 24
第三節 巫師使用的祭具 26
第四節 巫師的Isumsum(禱詞)種類 33
第三章 Hanitu(靈觀)的聖俗場域 51
第一節 Hanitu(靈觀)的種類與觀念 51
第二節 布農族的生命禮俗 55
第三節 歲時祭儀中的Hanitu(靈觀) 75
第四節 Hanitu(靈觀)的轉化與消亡 83
第四章 布農族Hanitu(靈觀)相關的Samu(禁忌) 87
第一節 Samu (禁忌)的分類 87
第二節 男性的Samu (禁忌) 91
第三節 女性的Samu (禁忌) 95
第五章 結論 97
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