研究者本身就是一個跨文化的載體，在生命歷程中停留花蓮、台東金崙及都市中的樂窩，和原住民族個體、社群和部落「在一起」，成為一個原住民族知識學習者、部落人、排灣族孩子的媽媽和都市部落社工。本研究是以跨文化為軸線，我是研究者，也是行動者，與自身接受原住民族社會工作教育、參與部落生活、組成原住民家庭與實踐部落工作的經驗對話，用我自我敘事、參與觀察及資料分析，爬梳自身在生命歷程中的跨文化生活感知、族群文化觀點，並堆疊成部落工作的養分。
本論文透過研究者的實踐經驗，整理對部落工作的四個建議：了解部落的背景和運作狀態、對彼此脈絡的相互理解、和行動群體的共識與共事、陪著長出主體性和找回共好，並且反思社會工作中，應以在部落中的陪伴和互動關係為服務視角，培養自在共處和為部落所用的態度，最後回觀自身跨文化能力、敏感度及同理心的養成，反思助人工作的初衷。我的生活即是一場場跨文化行動，在多重的角色上，尋找一個安放自己的位置，學習和每個階段的自己在一起，並耕耘我的部落工作田野。

In the life of cross-culture, the researcher has been shifting among Hualien, New Taipei City, and Jinlun indigenous community in Taitung, becoming an indigenous knowledge learner, a tribeswoman, a mother of a Paiwan child and a social worker of the urban indigenous community.
This research is based on cross-culture. I am a researcher and an actor. With the background of indigenous social affairs, devoting tribal affairs and being one of the indigenous family members, I have accumulated a lot of tribal experience in my own life.
This dissertation is completed by self-narrative, participant observation and data analysis. It contains the perception and viewpoints of ethnic culture. It also develops my ability to work with indigenous community.
By understanding tribal history, background and operation, we have cooperated and come to a consensus. With a series of actions and accompaniment, we have also found the identity and common interests of ourselves.
Therefore, I have compiled some suggestions for working with indigenous community. After the reflection on social work, we should take the companionship and interaction as a service perspective. Besides, we need to cultivate the attitude of coexistence and put ourselves in a tribe's position.
Finally, looking back at my development of cross-cultural competence, sensitivity and empathy, as well as the initial intention of social work, my life is full of cross-cultural action. Among these multiple roles, I have to look for the best position for myself, learn to get along with myself at each stage, and enhance my ability in working for indigenous community affairs.

第壹章 我的跨文化學習與田野經驗 1
第一節 我的第一個部落-原住民民族學院 5
第二節 我的第二個部落-金崙部落 9
第三節 樂窩、都市部落工作與母職 14
第貳章 關於跨文化與部落工作的爬梳 19
第一節 跨族群與認同 19
第二節 部落觀點與助人工作 21
第三節 部落工作-部落式的社區工作 24
第四節 都市原住民與都市部落 27
第參章 研究方法 31
第一節 我的行動回觀-自我敘事 31
第二節 樂窩人樂窩事-參與觀察與次級資料分析 32
第三節 研究對象與倫理 35
第肆章 花蓮站：啟蒙之地，學習和人在一起 37
第一節 在原民院中彼此照顧支持力量 37
第二節 研究所生活中遇見的每一群人 42
第三節 多元文化服務社與Sawmah 47
第四節 旅行的意義，跨出圈圈、充實自己 51
第伍章 台東站：在一起，成為金崙部落的人 59
第一節 在一起，部落工作部落學 60
第二節 在一起，成為金崙青年會的一份子 67
第三節 ari！gari，他和他們的路，七年前那份論文計畫書 78
第四節 進入原漢婚姻，生命相扣在一起 83
第五節 和自己的新身分在一起，原住民孩子的媽媽 88
第六節 在現實和理想之中，成為都市原住民家庭 95
第陸章 樂窩站：在一起，都市部落工作 99
第一節 與樂窩人‧樂窩事的對話 100
第二節 在一起，從部落教室出發 111
第三節 在田野之中，都市裡的部落工作 118
第柒章 交織，行動中的看見與反思 133
第一節 了解部落的背景和運作狀態 134
第二節 對彼此脈絡的相互理解 136
第三節 和行動群體的共識與共事 140
第四節 陪著長出主體性和找回共好 142
第五節 從我的經驗反思社會工作的提問 144
第六節 成為一個原住民助人工作者 149
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