本研究旨在探討以社群媒體聯繫父母、雙元孝道，以及心理健康之世代差異。
研究方法為次級資料庫分析（secondary data analysis ），資料取自中央研究院所釋出的「華人家庭動態資料庫」(Panel Study of Family Dynamics, PSFD)，其中，以2016填寫網路行為與心理健康量表者為主要樣本來源，共有3573人（嬰兒潮世代808人；X世代1339人；Y世代1426人）。資料經描述統計、皮爾森積差相關、單因子變異數分析及多因子變異數分析等進行統計分析後， 獲致研究發現，主要結果如下：（一）「以社群媒體聯繫父母」在Y世代高於X世代，且高於嬰兒潮世代。（二）嬰兒潮世代、X世代對於「權威型孝道信念」及「相互型孝道信念」的重視程度高於Y世代。（三）「以社群媒體聯繫父母」與「心理健康」在 X 世代及Y世代中，皆有顯著正相關，然而在嬰兒潮世代則無顯著相關。（四）「相互型孝道信念」與「心理健康」在 X 世代及Y世代中有顯著相關，然而在嬰兒潮世代則無顯著相關。（五）世代及相互類型對心理健康有顯著效果。最後，研究者根據本研究結果進行討論，形成結論並提出應用於臨床工作上以及未來研究方向之建議，以作為未來研究之參考。

The purpose of this study is to explore using social media for parental communication, dual filial piety and mental health in the different generations. The research method is a secondary data analysis, which is obtained from Panel Study of Family Dynamics (PSFD). This study base on the few sections of Network Usage and Mental Health Scale in 2016, which recruited 3573 adults in Taiwan（baby boomers, 808; generation X, 1339; generation Y, 1426）. By using statistical analysis such as descriptive statistics, Pearson’s product-moment correlation, one-way ANOVA, and multi-factor ANOVA conclusions have been found:
1. In “using social media for parental communication” criteria, generation Y is higher than generation X, and generation X is also higher than baby boomers.

2. Baby boomers and generation X more emphasize on the authoritarian filial piety and reciprocal filial piety than generation Y.

3. There is a significant positive correlation between
“using social media for parental communication” and “mental health” in generation X and generation Y. However, it is not significant correlation in baby boomers.

4. There is a significant positive correlation between
“reciprocal filial piety type” and “mental health” in generation X and generation Y. However, it is not significant correlation in baby boomers.

5. The main effect of “generations” and “reciprocal filial piety type” has significant to people’s mental health.

Based on the results, implication of the study for counseling and guidance and suggestion for the future research were proposed as well.

謝誌 I
中文摘要 II
ABSTRACT III
目錄 IV
表次 IV
圖次 VI
第一章 緒論 1
第一節、 研究動機 1
第二節、 名詞釋義 3
第二章 文獻探討 5
第一節、 世代的意義與劃分 5
第二節、 社群媒體的發展與使用今況 8
第三節、 雙元孝道的內涵與世代關係 12
第四節、 以社群媒體聯繫父母與雙元孝道之心理健康相關研究 15
第五節、 研究目的、研究問題與假設 19
第三章 研究方法 21
第一節、 研究架構 21
第二節、 研究資料的篩選與整備 23
第三節、 人口學特徵 24
第四節、 研究變項的界定 25
第五節、 資料分析 32
第四章 研究結果與討論 33
第一節、 不同世代以社群媒體聯繫父母、雙元孝道及心理健康之現況 33
第二節、 不同世代以社群媒體聯繫父母、雙元孝道信念之代間差異 38
第三節、 不同世代以社群媒體聯繫父母、雙元孝道信念與心理健康之相關 42
第四節、 世代、以社群媒體聯繫父母類型、權威類型及相互類型孝道對心理健康之差異 46
第五章 結論與建議 49
第一節、 研究結論 49
第二節、 研究限制 51
第三節、 研究建議 52
參考文獻 55
附錄 65

中文部分：
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于若蓉(2018)。家庭動態資料庫的建立：第十六年計畫(RI2016)(C00320_2)【原始數據】取自中央研究院人文社會科學研究中心調查研究專題中心學術調查研究資料庫。doi:10.6141/TW-SRDA-C00320_2-2
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西文部分：
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