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作者:林乙華
作者(英文):Yi-Hua Lin
論文名稱:從高山學的教育實踐歷程中探究登山與社會的關係
論文名稱(英文):An Action Research on the Relationship between Mountaineering and Society in Mountain Education
指導教授:林意雪
指導教授(英文):Yih-Sheue Lin
口試委員:顧瑜君
林玫君
口試委員(英文):Yu-Chun Ku
Mei-Chun Lin
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:教育與潛能開發學系
學號:610488201
出版年(民國):107
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:125
關鍵詞:登山高山學戶外教育經驗教育生態女性主義行動研究
關鍵詞(英文):MountaineeringMountain EducationOutdoor EducationExperiential EducationEcofeminismAction Research
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今日的教育改革行動讓學校也開始成為參與建構登山教育的一份子,包括實驗教育單位與我合作的登山教育方案「高山學」。「高山學」以一年的課程時間帶領六年級的班級,從準備登一座三千公尺高山的歷程作為經驗學習。以行動研究討論登山教學實務經驗背後的社會意義,探究登山學習過程中希望學生產生什麼樣的經驗,並由生態女性主義的視角批判解放現代登山知識與技術:檢視父權意識型態以及二元論,並探討登山教學的教育目標如何朝生態永續共存方向的知能。
登山時,因為山上有限的物質資源環境使得學生必須重新排列自己對於物質需求的順序,並在背離便利生活的學習過程中得以自我反思。本研究認為山野環境的不確定性,正是自然經驗學習的張力,但是登山教育的登山指導者在知識與技術傳達時,不能僅僅只在強調登山活動安全的維護,而忽略環境經驗的累積,如此反而讓登山裝備、知識與技巧的學習把我們推至更加對立自然的不安全感之中,而使得登山仍只在依賴現代物質保護下行動,甚至促使更多的物質消費。登山教育的教學群(登山指導者與學校班級導師)需教導學生在他的日常生活經驗中學習登山的方法,以產生連續性與互動性的經驗教育,並需要關注影響團體進步學習的問題;讓他們逐漸產生具有自然觀的思考力與行動力,逐漸透過身體與環境交織後出現的經驗,也發展生命共同體的群性、審視自我對待物質生活需求的反思能力與培養探索環境的熱情,以此建構朝向生態社會的教育。
在高山學中發現的登山與社會關係,登山教育需要以自然為中心,學習方可朝生態社會前進,從山野環境特性中,登山隊伍與山上互動讓我們可重新思考人之間的社會關係,山野生活經驗更能再探討人的獨立性與公共性,社會關係成為流動的,當社會關係是在大自然中找到共同生存的方式就是公共意義。
The action of education reform today has impelled schools to take part in the development of mountaineering education, which includes the ‘Mountain Education’, a project developed jointly by me (the Researcher) and an educational sector (the Subject). The course aimed, in one year’s time, to equip a class of 6th graders with certain learning experiences by leading them to prepare for climbing a 3,000-meter mountain. The approach of action research was employed to on the one hand inquire into the social meanings behind the practical experiences of mountaineering education and on the other hand explore what experiences were expected for students to acquire from mountaineering education. Furthermore, the perspective of ecofeminism was adopted to criticize even liberate the knowledge and skills of modern mountaineering, i.e. to examine the patriarchal ideology and the dualism as well as to identify the objectives of mountaineering education in order to equip students with the competency required for ensuring a sustainable and coexisting ecology.
When climbing the mountain, due to limited resources, students had to reprioritize their needs for materials; they were also expected to engage in introspection during the course of learning while leaving behind their convenient lifestyle. Although this research regards the uncertainty featured in mountains and plains as a critical juncture to experience learning in a natural way, mountaineering instructors cannot merely focus upon safety and security issues hence ignore the accumulation of environment-specific experiences while passing on mountaineering knowledge and skills; otherwise, the acquisition of mountaineering gears, knowledge and skills will drive us further down the road of feeling unsafe and unsecured. Departing from the abovementioned inference, mountaineering will only be conducted under the shelter of modern materials and even boost more material consumptions.
The entire teaching crew, i.e. mountaineering instructor(s) and homeroom teacher(s), should firstly teach students to learn mountaineering from their everyday-life experiences in order to acquire the continuous and interactive experiential education then pay attention to the issues making impacts upon their progress and learning. Students ought to be guided and/or inspired to gradually cultivate the capability to adopt a nature-based perspective while thinking or taking actions, acquire experiences from the interaction between their physical bodies and the environment, develop a community of shared life experiences, examine the capability of reflecting upon one’s need for a material-based life and create passion for exploring the environment in order to construct the type of education shaping up the eco-society.
It has been discovered from the mountain education in question that only when mountaineering education included Mother Nature into its core could the learning that lead to an eco-society be happening. Due to the environmental characteristics of mountains and plains, the interaction between mountain climbers and the mountain does make us reflect upon our interpersonal relationships, and the experiences of living in the mountain urge us to further probe into the independence and the commonality of human beings. When a social relation becomes dynamic, when the social relation is the way for human beings to coexist with Mother Nature, that is the meaning of commonality.
第一章 緒論 1
一、研究動機 1
二、研究背景:臺灣登山教育的歷史脈絡 3
三、研究位置與問題 8
第二章 文獻探討 11
一、登山與社會的關係 11
二、登山與教育政策現況 15
三、生態女性主義與經驗教育 21
第三章 研究方法 35
一、行動研究 35
二、場域、研究者、研究參與者與教學方案 38
三、教育行動理念與行動研究歷程 44
四、資料蒐集與分析 49
五、研究倫理與研究限制 53
第四章 研究發現與討論 55
一、教學經驗歷程:物質依賴與精神需求的思辨 55
二、學習經驗歷程:城市身體與自然環境 69
三、反省與經驗轉化歷程:山野環境裏的社會化 84
四、自然與社會的橋:登山指導者的反省與批判 103
第五章 結論與建議 115
一、研究結論 115
二、相關建議 120
參考文獻 123


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