帳號:guest(3.15.14.245)          離開系統
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  

詳目顯示

以作者查詢圖書館館藏以作者查詢臺灣博碩士論文系統以作者查詢全國書目勘誤回報
作者:李紫晴
作者(英文):Zih-Cing Lee
論文名稱:無緣大慈‧同體大悲 李紫晴觀音菩薩像創作自述
論文名稱(英文):Infinite and Unconditional - A narrative of Lee Zih-Ching’s artistic representations of the Avalokitesvara
指導教授:洪莫愁
指導教授(英文):Moh-Chour Horng
口試委員:陳清香
吳偉谷
口試委員(英文):Cing-Siang Chen
Wei-ku Wu
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:藝術與設計學系
學號:610574102
出版年(民國):108
畢業學年度:108
語文別:中文
論文頁數:70
關鍵詞:觀音菩薩石雕繪畫象徵符號
關鍵詞(英文):symbols.stone carving.Bodhisattvas.Avalokitesvara.painting.
相關次數:
  • 推薦推薦:0
  • 點閱點閱:24
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:20
  • 收藏收藏:0
筆者從事石雕創作多年,在一次的機緣下接觸了佛像雕刻,很慶幸得以成就雕刻觀音菩薩像的技術,本次創作研究從觀音三十三應身像中,挑選十尊觀音菩薩像做為創作主題,分別以石雕和繪畫為主要創作媒材。
觀音菩薩在佛教中是最受敬仰的菩薩之一,也是佛教信仰的重要核心,在漢代逐漸傳入中國,期間觀音菩薩在人們心中已經完全漢化、世俗化。觀音菩薩救苦救難,有求必應的形象特質,在演化的過程中,創作形式從原來的男像造型轉變成女像造型。
此次創作研究分為石雕與繪畫兩個部份,石雕創作方面以流暢線條和幾何造型中的長方體互相配置構成空間感。運用符號表徵的形式,呈現單體觀音菩薩像;繪畫部份則以長方格狀為構圖元素,表現時間與空間的堆疊與並置,呈現多變的視覺感受,如蒼穹之浩瀚無際。
本創作將完成十尊立體石雕觀音菩薩像與十幅觀音菩薩畫像,在欣賞觀音菩薩像的藝術內涵時,需先理解其象徵符號的圖像和意涵,透過觀想以獲得心靈的平靜、祥和與安定。筆者期望將傳統觀音菩薩像與現代藝術觀點相融合,啟發清淨自覺的本性,實踐自利利他的崇高理想。
The author of this thesis has been creating stone carvings for many years. She had a fated encounter with the realm of Buddhist statue carvings, and was glad to be able to create skilled carvings of the Avalokitesvara. The body of research in this thesis selects ten out of the thirty-three postures of the Avalokitesvara as its main research subject. They are split into stone carvings and paintings as the main mediums.
The Avalokitesvara is one of the most highly revered Bodhisattvas in Buddhism. She is also an important core of the beliefs of Buddhism. During the time that the Han dynasty came to China, the Avalokitesvara became sinicized as well as secularized in the hearts of people. The Avalokitesvara rescued people from their plights, and had a special quality of granting whatever was asked of Her. It was during the process of this evolution that she became represented as a female rather than a male.
This body of research has been split into two parts - stone carvings and paintings. The stone carvings are composed of a mutual composition of smooth flowing lines and cuboids to create a feeling of space and depth. It uses the form of symbols to represent a singular Avalokitesvara image. The painting aspect uses rectangular boxes as its compositional basis, to express the overlap and juxtaposition between time and space. It displays ever-changing visual experiences, such as the vast and limitless blue dome of heaven.
This results of this body of research are ten three-dimensional stone carvings of the Avalokitesvara, as well as ten paintings of the Avalokitesvara. When admiring the artistic implications of the images of the Avalokitesvara, one first needs to understand the connotations of the symbols behind these images. Through the act of visualization to achieve a tranquil, auspicious and stable state of mind, the author hopes to harmonise and combine traditional images of the Avalokitesvara with the standpoint of modern art. Using an enlightened peaceful consciousness, the author hopes that she is able to achieve the majestic ideal of improving oneself for the purpose of benefiting others.
第一章 緒論 1
第一節 創作動機 1
第二節 創作目的 2
第三節 研究方法與媒材運用 3
第四節 研究的範圍 4
第二章 文獻探討 5
第一節 觀音菩薩略述 5
第二節 觀音菩薩的世俗化 8
第三節 觀音菩薩的典故及傳說 10
第四節 觀音造像的經典依據 17
第五節 觀音菩薩造像形式的轉變 22
第三章 創作發想與形式運用 27
第一節 創作發想 28
第二節 媒材表現 29
第三節 創作的形式與符號 30
第四章 觀音菩薩造像創作說明 33
第一節 創作理念 33
第二節 材質比較與符號意涵 34
第三節 創作流程 37
第四節 作品說明 44
第五章 結論 67
參考文獻 69
專書
中國美術全集編輯委員會,《中國美術全集(雕塑篇11龍門石窟雕刻)》,上海人民美術出版社,上海,1988。
史中平,《莫高窟唐代觀音畫像研究》,中國社會科學出版社,北京,2016。
李再鈐編,《中國佛教雕塑(上)(下)》,國立歷史博物館,台北市,1998。
汪小洋主編,《中國佛教美術本土化研究》,上海大學出版社,上海,2010。
周叔迦,《周叔家佛學論著集》下集(漫談佛畫),中華書局,北京,1991。
季崇建,《佛像雕刻》,藝術圖書出版社,台北市1993。
帕特里克‧佛蘭克,《藝術形式》,中國人民大學出版社,北京,2016。
南懷瑾,《觀音菩薩與觀音法門》,老古文化事業股份有限公司,台北市,2016。
段文傑主編,《敦煌師窟藝術‧榆林窟第二五窟》,敦煌研究院‧江蘇美術出版社,江蘇,1993。
徐添福主編,《佛雕之美》,國立歷史博物館,台北市,1997。
張焯主編,《中國石窟藝術-雲岡》,江蘇美術出版社,江蘇,2011。
莊柏和,《佛像之美》雄獅圖書股份有限公司,台北市,1993。
許景華,《神話與神話─化身救度之圖像思想與象徵觀照》,國立歷史博物館,台北,2006。
陳清香,《台灣佛教美術的傳承與發展》,文津出版社,台北,2005。
楊維忠、賴永海,《新譯楞嚴經》,三民書局股份有限公司,台北市,2016。
聖輝法師名譽主編,《佛國麥積山》,上海辭書出版社,上海,2003。
趙聲良,《敦煌藝術十講》上海古籍出版社,上海,2007。
慧明,《圖解:觀世音菩薩》,海鴿文化出版圖書有限公司,台北市,2018。
魏尚河,《三十三位最具影響力的現代藝術家及其作品》,信實文化行銷有限公司,台北,2008。
蘇珊‧朗格,《情感與形式》,中國社會科學出版社,北京,1986。
蘇珊‧朗格,《藝術問題》,南京出版社,南京市,2006。

論文與期刊
林裕隆,《敦煌本生故事與其石窟藝術論述》(國立花蓮師範學院名間文學研究碩士論文),2002年。
郭益悅,《唐宋觀音形神美之研究-以龍門石窟與大足石刻為例》(中國文化大學文學院哲學系博士論文),2012年。
陳俐陵,《佛像繪畫創作之現代轉型-陳俐陵水墨創作研究論述》(國立臺灣師範大學美術研究所水墨創作組碩士論文),2010年。
陳清香,《華岡佛學學報》(觀音菩薩的形像研究),第三期,1973年。

網路資料
http://www.budaedu.org/budaedu/buda1_21.php(2016.12) 查閱日期 (2019/11/11)
https://read01.com/KB0RkBL.html#.Wvcr_KSFN0w查閱日期(2019-11-11)
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
* *