本研究為「處於視盲」的現象學心理學研究，研究結果顯示視盲者可被重新認識為「聽觸空間者」，意指以聽覺跟觸覺來掌握空間，獲得在空間中行動能力的人。相對的，一般所謂的明眼人即是「視空間者」，即主要依賴視覺來掌握空間中活動能力的人。本研究分析視盲者對空間的掌握，呈現出空間兩個根本面向。一個是「指向空間」，所指的是行動者所進入的目的導向空間。視盲者的「指向空間」可來自於他人的要求或邀請來發動，或是以自己的規劃來形成。另外一個是「及身空間」，所指的是行動者行動時據以把握他（她）跟週遭環境中與物適當的關係，而使得在中間的移動過程不要受到阻礙路線的空間。視盲者的「及身空間」可委身於他人和自己行使對環境的知覺經驗來獲得。上述兩種空間也都出現在以視覺為主的空間活動者經驗中。這是由於不論是否用眼睛，要能夠在世行動都是需要能夠去掌握這兩種空間的面向。在如此觀點之下，本研究進一步描述了「聽觸空間者」生活在以「視空間者」為主之社會中，自我認識的兩種存在樣態：「就像明眼人看不見」以及「不是明眼人看不見」。前者指的是，以明眼人為完整功能條件下來看自己，視盲就呈現為缺陷。後者雖然瞭解自己跟明眼人的不同在於視覺的有無，但是並不認為必需要用明眼人的標準來定義自己。這兩者雖然顯現出不同的存在樣態，但也都共同揭露了「視盲者／聽觸空間者」所經歷的社會反身性，即以他人的觀看來說明自己。本研究結果提供了把視盲者重新定義為「聽觸空間者」的認識，其重要性就在於脫離「缺陷」的視野，進入以視其為完整的在世存有者來重新理解其存活經驗。

This study examines the definition of the blind by the method of phenomenological psychology. The research result shows that the blind can be redefined as “hearing-tactile spatial experiencers”, acquiring spatial perceptions and making motions in hearing and tactile ways, different from the so-called sighted, “visual spatial experiencers”, acquiring spatial perceptions and making motions through vision. In analyzing how the blind form senses of space, this study uncovers two fundamental types of the perceived space: “directional space” and “perceiving the surroundings space”. The former means that an agent gets into an area for others or at will. The latter means that by perceiving the surrounding objects in the space, an agent moves and avoids potential obstructs on his or her way to the destination. These two also appear in the sighted; in fact, sighted or blind, one needs them to make motions in space. In this framework, this research further reveals that the blind or “hearing-tactile spatial experiencers”, living in the world of “visual spatial experiencers,” show two kinds of self-understanding: “a sighted person who cannot see anything” and “not a sighted person, who cannot see anything”. The former refers to viewing blindness as a defect by the criteria of a sighted person, while the latter, despite the loss of sight, considers blindness not by the criteria of a sighted person. Although the two types of conceiving blindness show two different types of existence, both share the common ground: social reflexivity of “the blind or hearing-tactile spatial experiencers”; that is, they recognize themselves through others’ seeing. To sum up, this study contributes to a redefinition of the blind as “hearing-tactile spatial experiencers”, and the significance of the contribution lies in re-understanding the lived experiences of the blind and seeing a blind person as a whole being in the world, in contrast to viewing blind as people with “defect”.

中文摘要 I
英文摘要 II
第一章緒論 1
第二章文獻探討 3
第一節失明被視為一種對生活的衝擊 3
第二節在衝擊底下恢復一般生活 4
第三節視盲者的學習與就業阻礙 5
第四節視盲者的行動阻礙 7
第五節視盲者的空間經驗 9
第六節現有研究的反思 10
第三章問題意識與研究方法 13
第一節問題意識 13
第二節研究方法 13
第三節研究對象 16
第四章研究結果 17
第一節三位視盲者的置身結構 17
第二節視盲者的普遍經驗結構 26
第五章問題與討論 35
第一節盲人或聽觸空間者？：空間覺的掌握作為存在的基礎 35
第二節視盲者在明眼人世界中的定位 37
第三節當助人工作者遇見視盲者 39
第六章參考文獻 42
中文部分 42
西文部份 43
附錄1 45
IRB 同意臨床試驗證明書 45

中文部分
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