此研究以台灣東部一位健體教練和當地的太魯閣族少年，在地方的健體工作室，透過親體課程及活動，探討群體如何在社區的空間同時共處，並透過共地參與，回應其身所在的文化情境，建立共在經驗的學習場域。研究以少年在家庭、學校，以及逃學/離家的經驗，聚焦在少年們的健體及勞動歷程，接合文化實踐，並開展兼具彈性，以及自主性的多重學習路徑。有別於將主流教育體制外的少年團體視為次文化群體研究的企圖，這篇論文將從反身性民族誌的視角，貼近少年群體的健體活動及勞動情境，關注在各自相異的學習經驗中，討論健體教練及少年們，如何透過對身體的掌握和熟習，進一步發展出不同於研究者過去熟悉的學習取徑；而研究者自身又如何藉由與少年們在勞動及生活經歷上的相互參看，重看／回看自身家庭關係的生成經驗及理解。
這個研究預設，在健體場域中的少年工作者，最初的參與動機，不必然是有意識地回應其太魯閣族文化身份，但透過對於身體狀態的關注，參與群體共學的課後或校外的自主活動，得以創造社區生活的文化連結條件。此研究計畫分為三個部分討論，首先梳理這些少年在各自不同的生命階段，何以成為太魯閣族村落健身群體中的一員，及其開展的學習情境。再者，實際參與健體少年的生活世界，嘗試貼近其學習主體的生成途徑，發覺少年展現出的文化踐履樣貌。最後，在論文研究的過程中，與這群少年共構彼此的學習空間，持續對人及生存處境的理解提出困惑，審視自我的過往生命經驗，共同為覺知自己的他者性建立條件，與他者相遇在社會、歷史、文化中的相互作用。

This study centers on a fitness coach in Eastern Taiwan and local Truku youth, examining their cohabitation in community spaces like local gyms and public areas. By engaging in embodied learning activities, we explore how the group responds to their cultural environment through enough shared participation, establishing a learning field of shared experience. The research focuses on the youths' experiences at home, in school, and instances of truancy or running away, considering how their fitness and labor processes interface with cultural practices and initiate flexible, autonomous learning pathways.
Distinct from the perspective of considering out-of-system youth groups as a subculture, this paper adopts a reflexive ethnographic approach. It closely examines the youths' fitness activities and labor situations, paying attention to their divergent learning experiences. It discusses how both the fitness coach and the teenagers, through their mastery and familiarity with their bodies, develop learning approaches that are different from those the researcher is familiar with. It also considers how the researcher revisits and reinterprets their own family relationships and understanding through mutual observation of the youth's work and life experiences.
This research presupposes that the initial participation motivation of adolescent workers in the fitness field is not necessarily a conscious response to their Truku cultural identity. However, by focusing on physical condition and participating in group learning after school or outside school activities, they can create conditions for cultural generation linked to community life. The research project is divided into three parts. Firstly, it traces how these teenagers, in their respective life stages, become members of the Truku village fitness community within historical and social contexts. Secondly, it attempts to approach the generation pathway of their learning subjectivity by immersing in the living world of the participating adolescents, thereby discovering the cultural practices they display. Lastly, in the process of research, it co-constructs a learning space with these adolescents, persistently posing questions about the understanding of individuals and living circumstances. It scrutinizes personal past life experiences, jointly establishing conditions for recognizing one's otherness and encountering others in the interplay of society, history, and culture.

第一章 導言 1
第二章 文獻探討及研究設計 9
第三章 研究場域及研究方法 23
第一節 從地圖到地方 28
第二節 住到太太家中的男人 40
第三節 社區裡的家 46
第四節 社區裡的少年 56
第四章 少年的多重學習路徑 63
第一節 練 65
第二節 跑離家／跑回家 73
第三節 上山 81
第四節 「身體感」作為理解的取徑 88
第五節 何以為太魯閣族少年 95
第五章 那些回返自身的問題 101
第一節 心中的畏懼 101
第二節 我也能上山嗎？ 107
第三節 再與父親相遇 116
第六章 結論 121
第七章 參考文獻 125

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