本研究以具有參加KONA世錦賽經驗的鐵人三項選手為研究對象，藉由運動次文化的構成要素 (次文化的價值、行為與規範及物質消費與使用) 來分析、描繪鐵人三項運動次文化的細節樣貌，釐清鐵人三項愛好者從初嘗鐵人體驗到完成世錦賽的歷程。為達成上述研究目的，本研究使用「深度訪談法」與「參與觀察」作為資料收集方法。結果顯示，鐵人三項愛好者在不同的運動背景及人格特質下，KONA世錦賽的參與者具有相似的精神價值與行為模式，參與KONA世錦賽是其夢想與目標，並具有堅持不懈的鐵人精神，專注於日常訓練，樂意分享個人運動經驗與心得，也融入鐵人三項的生活風格，建構出固定的日常作息與高度自律的自我要求，更有來自家庭的支持與限制。主流社會仍然對全心投入鐵人運動的愛好者具有刻板印象與偏見，有如不被主流社會接受的「異端運動份子」，他們擁有強烈的價值認同，是一群享受鐵人世界的「深度休閒者」。其次，這群鐵人透過延遲享樂和犧牲日常玩樂，進而得到更多運動樂趣與文化體驗，是一群「追求運動快感的禁欲者」。最後，這群鐵人喜好使用自己認定的裝備器材，愛護珍惜，並有固定的使用習慣與儀式行為，更將運動裝備視為一同完成艱辛訓練與比賽的親密夥伴，表現出「運動裝備惜物者」的態度與行為模式。

This study, focusing on Ironman Triathlon athletes who have ever participated in the Ironman World Championship in Kailua-Kona, Hawaii, aims to clarify the Ironman Triathlon lovers’ process from their first attempts at the races to the completion of the World Championship through the analysis and depiction of the Ironman Triathlon subculture details with the elements (including values, behavior, and regulations as well as material consumption and use) in subcultures. In-depth interviews and participant observation were adopted to collect data. The study results show that under different backgrounds in sports and personality traits of Ironman Triathlon lovers, Ironman Kona participants shared similar spiritual values and behavior patterns. Participation in the Ironman Kona was their dream and goal. With their persevering Ironman spirits, they concentrated on everyday training and were glad to share personal experiences and thoughts. Besides, they settled into the Ironman Triathlon lifestyle, establishing regular daily routine and demanding high self-discipline. There were also supports and constraints from families. Stereotypes and prejudice against those devoted themselves to Ironman events still could be found in mainstream society that regarded them as “Sports Heretics;” they were a group of “Deep Leisure Participants” that possessed strong value identification and enjoyed themselves in the world of Ironman Triathlon. Furthermore, these Ironman athletes were a group of “Ascetics Pursuing Sports Pleasure” having more fun and cultural experience through delayed gratification and the sacrifice of daily amusements. Finally, these athletes not only used and cherished equipment and gear they personally preferred and recognized but also exhibited stable usage habits and ritual behavior. They even deemed them their intimate partners completing harsh training and race events together, showing the attitude and behavior patterns of “Sports Equipment Cherishers.”

第壹章 緒論 01
第一節 問題意識與背景 01
第二節 研究目的 04
第三節 名詞解釋 05
第貳章 文獻探討 07
第一節 文化與次文化 07
第二節 運動文化及其次文化構面相關之研究 08
第參章 研究方法 27
第一節 對象選取 27
第二節 質性研究 28
第三節 參與觀察與深度訪談 28
第四節 資料整理與分析 31
第五節 研究流程與架構 32
第六節 質性研究信效度建立 34
第七節 研究倫理 35
第肆章 KONA 鐵人的生活世界與次文化歷程 37
第一節 鐵人三項初體驗 37
第二節 鐵人的生活風格與文化展演 46
第三節 KONA世錦賽的朝聖之旅 79
第四節 鐵人歷練後的反思 90
第伍章 結論與建議 111
第一節 結論 111
第二節 研究建議 114
參考文獻 115
附錄一：訪談訪綱 120
附錄二：研究同意書 121

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