本研究目的在於回到「老年者自殺經驗」上，不先定義「老年」和「自殺」是否為一個需要處理的「問題」，透過揭露老年者自殺經驗的存在樣態，期望找回在「生（健康）」和「死（疾病、死亡）」兩端論述中掉落，原本「失語」受苦處境的語言。本研究以李維倫與賴憶嫺（2009）所示範的現象學方法來進行分析，訪問三位滿65歲以上、並曾有自殺行為的老年者作為訪談對象。研究結果發現，三位老年自殺者顯現出以下五個普遍結構：(1)經驗者陷落到「不可能性」生活的處境中。(2)人情事理的世界對於「自殺」的話語加深了經驗者「不可能性」處境與他人的「阻隔」，經驗者也會有一種「困窘」的感受。(3)經驗者難以從「照顧者」進入「被照顧者」，沒有安身立命的位置，加深只能以「自殺」逃離此局面的唯一辦法。(4)當「不可能性」生活持續沒有話語可以「築底」，會再往下陷落，同時「不可能性的」局面變得更為「固定、堅硬」。(5)「自殺」所指向的「死亡」是當「困在一個局」裡面經驗到「沒辦法再活」的時候，自殺變為一個「逃離此局面」的手段。
　　在討論的部分，則是說明老年自殺者如何在現今的論述，以及各自所處的處境下，如何形成一個「不可能性」和與外界有所「阻隔」的局面。在此也看到自殺者「失語」的反面置身，自殺本來指向的「死亡」─殺死自己，但要殺死的其實是那個「不可能活的自己」，自殺呈現為可以逃離的手段，為的另一種可以活，老年自殺者呈現出這樣「矛盾」的存在狀態。

　　The purpose of this study is to return to the "the experience of suicide in the elderly", without first defining whether "old" and "suicide" are a "problem" that needs to be dealt with. By exposing the existence of suicidal experiences in the elderly, we hope to recover the language of the original "without words" suffering from the discourse on the two ends of "alive (health)" and "death (disease, death)". This study uses the phenomenological method by Wei-Lun Lee and Yi-Hsien Lai (2009) for analysis, and interviews three elderly people over the age of 65 who have committed suicide.
　　The results of this study found that the following five general structures from these three elderly people: (1) The experiencers fall into a situation of "impossible" life. (2) The discourse of "suicide" in the world deepens the experiencers' "impossible" situation and "isolation" with others, and experiencers will also experience a feeling of "embarrassment". (3) It is difficult for the experiencers to go from "caregiver" into "be cared" position where can be settle down, deepening the only way to escape from this situation by "suicide". (4) When the "impossible" situation continues without words to "build the bottom", it will fall further down, and at the same time the "impossible" situation becomes more "fixed and hard". (5) The "death" pointed to by "suicide" is a means of "escape from the situation" when one experiences "trapped in a situation" where is no way to live.
　　In the discussion part, it is explained how elderly suicides have formed an "impossible" and "isolation" situation from the outside world under the current discourse and their respective situations. And we can also see the opposite situated of the "without words" of the elderly suicides - the "death" that suicide originally pointed to—killing themselves, but what thay want to kill is actually the selves of "impossible to live". Suicide is presented as a means of escape, in order to live in another way. Elderly suicides present such a "ambivalent" situated of existence.

第一章　緒論　1
第二章　文獻探討　4
第一節　對於老的論述　4
第二節　對於死亡和自殺的論述　7
第三節　老年者自殺　12
第四節　生和死「中間的裂縫」　14
第五節　小結　19
第三章　研究方法 20
第一節　研究對象與資料蒐集方法　20
第二節　資料分析方式　22
第四章　研究結果 24
第一節　置身經驗結構　24
第二節　普遍結構 42
第五章　討論　49
第一節　老年者的語言　49
第二節　自殺者的「失語」 51
第三節　從無法想像的未來掉落　53
第四節　自殺者想要殺死的是什麼？　55
第五節　與本研究相關連的倡議性　56
第六章　結論　60
參考文獻　61
附錄一 IRB同意臨床試驗證明書　65

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