台灣基督長老教會（ Presbyterian Church in Taiwan）在臺灣的歷史已有156年之久，它的歷史根源可以上溯至1865年英國長老教會宣教士馬雅各醫生來臺在南部展開醫療宣教，1872年加拿大長老教會宣教士馬偕牧師在臺灣北部的宣教工作。這些宣教士在早期對臺灣不僅有醫療、教育方面的貢獻，對於臺灣原住民族的語言保存也有部分的幫助。初期宣教士們學習原住民族的語言，向族人們傳教並培養部落族人成為傳道人，宣教至今各原住民族將聖經翻譯為族語聖經。
創立於1950年的達瓦達旺長老教會位於屏東縣三地門鄉的達來部落，隸屬於長老教會中的排灣中會，1990年因政府的政策，部落族人從舊達來遷移到現今的新達來部落。由於信徒人數增加舊教堂不堪使用，並於2008年進行改建，2011年完工。建築材料為鋼筋水泥和大量的石板，教堂的外圍有許多石板作為裝飾，石板上繪有達瓦達旺部落遷徙史和神話故事的圖像，少數的石板上也刻有羅馬拼音的排灣族語，呈現出基督宗教信仰與排灣族文化的融合。
本文先探討長老教會在排灣族的發展以及基督教信仰對排灣族傳統文化的影響，看見基督教信仰與排灣文化的融合展現在達瓦達旺教會教堂的建築當中，再進一步對達瓦達旺長老教會教堂的文化元素進行分析。本研究範圍以屏東縣三地門鄉達來部落為研究區域，以區域內的舊達來部落以及達瓦達旺教會為主。針對教堂中的基督教文化元素以及排灣族文化元素加以討論，從教會建築與建築體內外來看信仰與文化的運用，達瓦達旺教會的教堂兼具聖堂功能與當地文化特色，教會不僅是當地基督徒信仰的中心，也是文化傳承的場域之一。

The Presbyterian Church in Taiwan has a history of 156 years. Its historical roots can be traced back to 1865 when the British Presbyterian missionary Dr. James Laidlaw Maxwell came to Taiwan to start medical missions in the south of Taiwan, and the pastor of Canadian Presbyterian Church, George Leslie MacKay, worked in northern Taiwan in 1872. These missionaries not only made medical and educational contributions to Taiwan in the early days, but also helped partly with the preservation of the language of Taiwan’s Indigenous people. In the early days, missionaries learned the languages of the indigenous peoples, and they preached to the tribes and trained tribal people to become preachers. Up to now, the Indigenous people have translated the Bible into the tribal bible.
The Tjavatjavang Presbyterian Church, founded in 1950, is located in the Dalai tribe in Sandimen Township, Pingtung County. It belongs to the Paiwan Presbyterian Church in the Presbyterian Church. In 1990, due to the government policy, the tribal people moved from the old Dalai to the current New Dalai tribe. Moreover, owing to the increase of the number of the believers, the old church became unusable and was rebuilt in 2008 and completed in 2011. The building materials are reinforced concrete and a large number of stone slabs. There are many stone slabs as decorations on the periphery of the church. The slates are painted with images of the migration history and mythological stories of the Dawa Dawang tribe. A few stone slabs are also carved with the Roman pinyin of the Paiwan people. Language, showing the integration of Christianity and Paiwan culture.
This article first discusses the development of the Presbyterian Church in the Paiwan ethnic group and the influence of the Christian faith on the traditional culture of the Paiwan ethnic group. It sees that the integration of the Christian faith and the Paiwan culture is displayed in the buildings of the Tjavatjavang church, and then further analyzes the cultural elements of the Tjavatjavang Presbyterian Church. The research site is based on the Dalai tribe in Sandimen Township, Pingtung County. The main research areas are the old Dalai tribe and the Tjavatjavang church. It discussed the Christian cultural elements and the Paiwan cultural elements in the church, mainly focusing on the perspective and the culture inside the church and how it effect the local village, the church of Tjavatjavang church has both the function of a church and the local cultural characteristics. The church is not only a center of local Christian believers, but also one of the fields of cultural heritage.

第一章 緒論
第一節 研究背景與動機⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1
第二節 研究目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8
第三節 研究方法與步驟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9
第四節 研究範圍與限制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12

第二章 文獻回顧
第一節 排灣族的背景概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15
第二節 排灣族的住屋文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30
第三節 排灣族與長老教會⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯41

第三章 看見達瓦達旺部落歷史
第一節 達瓦達旺部落遷徙史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51
第二節 教堂的遷徙與源起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯64
第三節 基督宗教對達瓦達旺部落的影響⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯71

第四章 達瓦達旺教會建築的特色
第一節 教堂的建築特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯79
第二節 教堂中文化元素的展現⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯105
第三節 達瓦達旺教會的部落角色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯119

第五章 結論
第一節 研究發現⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯123
第二節 未來研究之發展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯126

參考文獻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯129

附錄⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯135

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