在華人世界的居家空間地理對於氣場的重視，以及先人祖墳地磁量場的講究，已有上千年的歷史記載可尋。
祖墳陰宅除方位的關注外，其墳外四周形勢更是最重要的核心。因隨時代環保觀念的更迭，土葬習俗在民間已快速式微而漸落。而人居的陽宅空間也因地狹人稠其建築形式也因有別於傳統的改變。華人重地理風水觀，現今的大廈樓層是立體的聚落，其居之空間亦被認定有氣的存有，是以在台灣的民間居宅選擇，對於古風水學恐怕已深植而不可棄了。
本研究是以風水操作對於古風水學能否適用於現今大樓氣場良劣作判讀，其間意在取此學之優而揚存，判其劣將再作更深細究，畢竟此學術存千年有餘而未被汰除必有其根基之道。
研究進行以清末大行於上海租界的玄空飛星派作操作主軸調研。此派除重宅型外，對於屋宇方位因時之不同而有不同的吉凶解讀。在修習空間地理中的水文、地形、氣候等學術觀，玄空飛星派也附合自然地理學，對於地的應用之選擇亦有異曲同功之法則。
古風水學能否適用於今，唯能以公開之公共空間作研判，且較能透明作為風水操作之主調（以六都市政大樓作研究，無論在外形和進駐時間的透明掌握皆可附合玄空派對於時間和空間的精準之必須，都能完全的相合於研究之條件）。對於大樓之風水良劣，是否能作為市民之對市長支持度參考，這亦是研究陽宅風水之目的。

The history was tracked for thousand years in the importance of chi space in Asian living space geography and the particularity of away ancestors’ grave magnetic field.
In addition to the concern on grave’s location, the more important key points are the surrounding circumstance. With the change of contemporary environmental views, the culture of ground burial falls rapidly. The building form of human being living spaces changed due to crowded population against from tradition structure. Asian emphasizes geographic Feng Shui concept. Nowadays, the mansion is a three-dimensional settlement, and the living space is also recognized the existence of chi. Therefore, the traditional Feng Shui theory is deeply implanted and cannot be abandoned.
This paper investigates the operation of Feng Shui theory to estimate the goodness of current building’s chi in order to extract the advantages to dig in deeply. This is the reason that this knowledge existed for thousand years without elimination.
The research focused on the Syuan-Kong-Fei-Sing (hereafter SKFS ) school prevailed in the late-Qing dynasty. This school emphasizes the shape of houses and the read of goodness and badness with different locations in a house in different time. SKFS school follows the geographics, and it has the same rules on the choices of the agrarian applications.
The use of the Feng Shui theory can only be recognized by the application on well-known public spaces. This research based on the six capitals: Taipei City, New Taipei City, Taoyuan City, Taichung City, Tainan City, Kaohsiung City, to examine the Feng Shui theory. For the researching conditions, the type of buildings and the stationed time of presidents fits the demand of accuracy to SKFS school. The potential research issue is whether the goodness of buildings can be an assessment for the mayor’s support.

第一章　緒論 1
第一節　研究動機 1
第二節 研究目的 3
第三節 研究方法 5
第四節 文獻探討與架構整理 7
第二章 玄空派風水操作解析 11
第一節 玄空派的操作核心—時間與空間 11
第二節 玄空風水三步驟 18
第三節 風水專用名詞 29
第四節 小結 32
第三章 台北市政府的風水格局 33
第一節 台北市府陽宅風水前說 33
第二節 台北市政大樓的風水判讀 36
第三節 小結 43
第四章 新北市政府之風水格局 45
第一節 新北市政府陽宅風水前說 45
第二節 新北市政大樓的風水判讀 48
第三節 小結 54
第五章 桃園市政府的風水格局 57
第一節 桃園市政府陽宅風水前說 57
第二節、桃園市政大樓的風水判讀 59
第三節 小結 67
第六章 台中市政府大樓的風水觀 69
第一節 台中市政府陽宅風水前說 69
第二節 台中市政大樓的風水判讀 73
第三節 小結 81
第七章 台南市政府的風水格局 83
第一節 台南市政府陽宅風水前說 83
第二節 台南市政大樓的風水判讀 86
第三節 小結 94
第八章 高雄市政府的風水格局 97
第一節 高雄市政府大樓風水前說 97
第二節 高雄市政大樓之風水觀 100
第三節 小結 112
第九章 總結 113
參考文獻 119

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